Con un destacado panel que reunió a especialistas de Chile, Argentina y Corea del Sur, el jueves 4 de diciembre pasado se realizó el seminario internacional titulado: “A un año del Nobel: lecturas acerca del dolor, la violencia y la muerte en la obra de Han Kang”. El espacio estuvo dedicado a explorar la obra de la escritora surcoreana Han Kang, ganadora del Premio Nobel de Literatura 2024.
La actividad, realizada en modalidad en línea, fue organizada por el Centro de Estudios Comparados de Corea (CECorea), en conjunto con el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional de Seúl (SNUILAS) y el Centro de Investigación de Estudios Coreanos (CIEC) de la Universidad del Salvador, Argentina (USAL). El evento contó con la moderación de la coordinadora académica, Dra. (c) Janice Tapia Silva.
Comenzó con las palabras de la profesora Dra. María del Pilar Álvarez, directora de CIEC de USAL. A continuación, el Dr. Soonbae Kim, director de CECorea, reflexionó sobre el contexto histórico en la literatura de Han Kang, destacando que si bien Corea del Sur ha atravesado profundas crisis políticas, también ha mostrado una notable resiliencia lo que invita a repensar la democracia a partir de la obra de la escritora.
Las presentaciones comenzaron con la destacada escritora, poeta y ensayista Dra. María Rosa Lojo, directora académica del Centro de Ediciones y Estudios Críticos de Literatura Argentina de USAL. La Dra. Lojo expuso acerca de “El ‘dolor de ser vivo’ en La vegetariana de Han Kang”. Su análisis se centró en cómo la novela tensiona la relación entre cuerpo, violencia, deseo y resistencia. La académica profundizó en el simbolismo del cuerpo femenino en la obra de Han Kang y subrayó que existen paralelos con la autora argentina Samanta Schweblin, quien también explora los límites de lo humano.
A continuación, fue el turno del Dr. Suk-kyun Woo académico de SNUILAS. En su presentación, “Sobre la tenacidad en la obra de Han Kang”, se refirió a Actos humanos y su contextualización en el Movimiento Democrático de Gwangju en 1980, destacando que la reinterpretación histórica hecha por nuevas generaciones de escritores como Han Kang, es digna de estudiarse. El profesor Woo enfatizó similitudes entre Actos humanos y la obra 2666 de Roberto Bolaño, en la forma en que los muertos parecen hablar y reclamar presencia histórica.
Luego, la doctoranda e investigadora de CECorea, Valentina Figueroa presentó “Han Kang y la representación de lo grotesco: imágenes de la violencia en Imposible decir adiós y Actos Humanos”. Propuso que su obra confronta al lector con la noción de humanidad y la violencia. Examinó cómo la autora construye imágenes y narrativas en las que los muertos interpelan a los vivos, indicando que las imágenes grotescas en la obra de Han Kang permiten devolverle voz a las víctimas.
A continuación, la Dra. Sunme Yoon, profesora de la Academia de Traducción de Literatura del Literature Translation Institute of Korea, presentó su ponencia titulada: “Han Kang, una escritura que insufla vida a la muerte”, en la cual destacó que si bien los motivos recurrentes en la obra de Han Kang son la violencia, el dolor, el cuerpo, naturaleza y muerte, la autora ofrece una enfoque fresco centrado en el afecto. Subrayó que Actos humanos marca un punto de inflexión en su obra, porque incorpora a los muertos como personajes activos dentro de la trama. Finalmente, Yoon enfatizó la importancia del título original en coreano, “Viene el chico”, que desplaza el foco desde la tortura hacia la dignidad y convicción humana frente a la barbarie.
El evento se cerró con el comentario final de la Dra. (c) Jung Eun Lee, académica de CIEC, quien concluyó la jornada con una reflexión a lo poético en la obra de Han Kang. La Dra. Jung sostuvo que en su obra, lo poético no se limita al estilo, sino que abre preguntas, inquieta y obliga a pensar la realidad desde un lugar ético. También vinculó la literatura de Han Kang con la tradición poética coreana, destacando que lo poético, es también una forma de resistencia, ya que constituye una manera de imaginar otras formas de vida y de memoria frente a la violencia.